よくある地名の語源 「も」
もあい（催合）【下津井、もやい（希ノ川）】
下津井には「催合（もあい）」の共有山林（萱刈場）がある。地内に字カヤカリと萱刈場らしき地名もある。沖縄・奄美地方では相互扶助金融システムの頼母子講を「模合（もあい）」という。希ノ川のモヤイは同類の地名か。
共有山林の名前は、この他、本村山（寺野）、中間（天ノ川・相去）、中間山（八千数）、奈賀間山（相去）、村中山（江師）、立野（東大奈路・大正大奈路）、仲又山（昭和）、中マタ（広瀬）が考えられる。
・・もと（モト・本・元・下）【下津井、もやい（希ノ川）】
地名では「〇〇ノ本（元）」と語尾に付いて語幹の位置を示す場合が多い。
本は、木の下に一を加えて根もとを表している。①草木の根や幹②かなめ。大切な部分。基礎。みなもと。もとで③もとより。はじめから④もともと。うまれつき④主要な、などの意味を持つ。
元は、「はじめ」「頭」の意味をあらわし、足の形に頭をのせた格好だ。①人間の頭②第一③根本。万物のもとになるもの④かしら。君主⑤大きい、の意味がある。
高知県下の字で語尾に「本」の漢字が振られている字は1711か所、「元」の漢字が振られている字は488カ所と「元」の使用例が多いが、樹木や寺社、池、井流、橋などの地物の脇といった意味でつかわれる。
ものべがわ（物部川）【】
松浦武四郎の『四国遍路道中雑誌』は「ものい川」と記す。江戸初期の僧・澄禅『四国辺路日記』は「言云川は一言しゃべるうちに洪水になる川だという。」と述べ、真念は「物部川・ものいかわ 大水の時は大日寺ゟの市町へもどり舟わたし有」と述べる。三人とも「ものいかわ」と呼んでいる。寛政の四国遍礼名所図絵も「物井川」と書いていることから江戸期における川名は「ものい川」に間違いない。
現在の物部川は「物部郷」に由来するといわれる。和銅七年（七一四）の『続日本紀』に「土左国人物部……」、延暦二四年（八〇五）の『日本後紀』に「香美郡少領外従六位上物部鏡連家主」とあり物部郷の豪族と考えられている。淡路島の洲本に「物部」の地名があり、平城京から出土した和銅七年（七一四）の木簡に「淡路国津名郡物部里」と記されている。物部という地名は全国に十七カ所あり「毛乃倍（ものべ）」の読みが付されている。物部は朝廷のもとで軍事や刑罰を担当していた古代の職業集団で、「物部の八十氏（や・そ・うじ）」と呼ばれて諸国に分布していた。
『和名抄』には十二の物部郷があり、国土地理院地形図には次の大字がある。
兵庫県洲本市物部、兵庫県朝来市物部、長崎県壱岐市郷ノ浦町物部本村触、滋賀県長浜市高月町物部、京都府綾部市物部町、栃木県真岡市物井・物部小学校・物部郵便局
土佐の物部川の経緯は、次のとおり。宝永四年（一七〇七）頃に編纂された『土佐州郡志』には高知龍馬空港に近い物部村の段に「物部川 源出韮生槇野山流入海鮎魚多舩而渉」とあり、上流域の村々も「経村入物部川」とあることから、当時の藩の統一名称は物部川となったのだろう。享保一九年（一七三四）の『土佐幽玄考』には「在物部河鏡河下流之西」とある。これは、往古より鏡川と呼ばれていたが、元禄年間（一六八八―一七〇四）五代藩主山内豊房が城下を流れる潮江川・大川・南川などと呼ばれていた川名を鏡川と定めた。これにより、同名であった鏡野（香美郡）の鏡川を改めることになったとある。
文献史学では物部川で一件落着だろうが、澄禅や真念、武四郎など旅人は地元の人に聞いて川名を記していることから、「ものい川」と呼ばれたのはどうしてか。栃木県真岡市物井にある物部小学校の地名が気になるところであるが、先におくこととする。
大きな河川の名前はその区域を利用する地元の人にとっては川であり大川であり、特定する必要がなく本川での暮らしに何の支障もない。小谷の名前が細かに名付けられているのは特定する必要があるからだ。外来者が流域全域を一つの河川名称とすることで混乱するだけである。
もり（森）【鈴ヶ森（日野地）、城戸木森（大正中津川・折合）、堂が森（野々川）、火打ヶ森（道徳）、森ヶ内（窪川中津川・大正中津川）】
モリ（古語）は、本来”森”の意味ではなく、盛り上がったの意味で、ドーム状の山にこの山名が付されている。アイヌ語説によるとｍｏ・ｒｉ（小さな・山）。アイヌ語研究の山田秀三氏によればｍｏ・ｉｗａ（山）が、森の原型で、普通の山ではなくて神霊の山で北海道全域に分布している。朝鮮語説によれば、頭をいうｍｏｒｉが伝播したもので、現在の日本語でも高い場所を〇〇ノ頭という（モリ地名と金属金属伝承）。
森が山そのものを指す例は東北地方に最も多く、それに次いで四国地方（愛媛県と高知県）だという。東西相隔たって集中分布がみられるのは「周囲残存分布」といわれるもので、太古に山をモリという用法が全国的にあったものが、東西に分かれて残存したものである。森という語は本来、鎮守の森からきたもので、それが普通の木立の意味にも使われるようになったーと解される。「モリ」はフロ、ムロ、ヒムロという語と共に、おそらく神祭りをする神聖な樹林を指したものであろう。古くは「神社」をモリと訓ませており、「杜」という字が「社の森」に由来することがうなずける（民俗地名語彙辞典ｐ386）。
四万十町に「〇〇森」の山名は、鈴ヶ森（すずがもり/日野地△梼原町・中土佐町/標高1054.1ｍ）、火打ヶ森（ひうちがもり/道徳△中土佐町/標高590.5ｍ）、城戸木森（きどきもり/大正中津川△折合/標高908.35ｍ）、堂が森（野々川△四万十市/標高857.4ｍ）がある。何れも中世の国境にそびえる堂々とした山である。境界はあの世とこの世を分ける結界であり、災いを遮る祈りの「神聖な樹林地」であったことだろう。
山を意味する語尾の語彙は、この「森（もり）」の他、四万十町の事例では「山（やま・さん・せん）」、「峰（みね・とう）」 があり、全国の事例では「丸（まる）」、「岳（たけ）」、「駒（こま）」、「嵓（ぐら）」、「仙（せん）」などたくさん見られる。
もりがうち（森が内）【窪川中津川、大正中津川】
中津川地名が隣接する旧窪川町と旧大正町にあったように、その大字・中津川の中に窪川「森ヶ内」と大正「森ヶ内」がある。不思議な森ヶ内の地形は、ともに集落の中心部にドーム状の山があり、まさにモリと垣内（河内・ヶ内）である。
（20251125現在）
ちめい
■語源
■四万十町の採取地
■四万十町外のサイノウの採取地